Plutôt que moi

                                    PLUTÔT QUE MOI

Ce texte est sans doute sur ce blog une réédition (ou un bout d’écriture égaré comme j’en ai pas mal éparpillés. Trop épuisant de passer 4 ans de textes en revue). Qu’importe car il me semble faire actualité vivante : Des jeunes collés les uns aux autres s’efforçant joyeusement et sans crainte de s’entre-contaminer à la covid 19, et des vieux redoutant leur venue. Et bien sûr, ce sentiment-désir, confus et plus ou moins conscient, que je suspecte fortement chez les jeunes de se débarrasser des générations antérieures, de les tuer, d’en hériter, de leur succéder au plus vite.

Je les comprends bien. Avec grande affection.  Néanmoins je préfère qu’ils crèvent tous plutôt que moi, dans le cas où ils s’approcheraient de trop près le virus à la main. Ma préférence à moi comme dit Julien Clerc.

La sagesse des anciens, c’est de l’arnaque, c’est du baise-couillon, c’est la posture de résignés qui acceptent le rôle qui leur est dévolu, avec une caresse sur la nuque du bon vieux bien propre. Les vieux, ça rampe parce que ça a peur de tout, ça se larvise pour se faire accepter, c’est tout saloperie à roulettes à 99%, encore pire que les jeunes, les vieux ce n’est même pas de la CFDT ou de l’UNSA, c’est de la CFTC, du crouton rassis macéré dans l’eau bénite, du genre à constituer une cagnotte pour dédommager les patrons traumatisés par une grève.

Les vieux, ça fait des cadeaux et des legs à leur descendance dans l’espoir de s’en faire aimer, d’en recevoir tendresse et qu’on les garde au cœur longtemps après leur mort. C’est vrai, certains s’en tressent même des légendes de leurs disparus : Il suffit de voir l’évocation que font les célébrités de leurs parents et grands-parents comme s’il s’agissait toujours d’êtres d’exception, et quand ce n’est pas le cas, ils sont a contrario abominables et exécrables. Mais jamais ils ne sont ordinaires. C’est fou ce que les géniteurs prennent de classe en mourant et les jours rituels d’évocation émue.

La vérité, c’est que le parent ou grand parent, qu’il soit sincèrement aimé ou non, est un être à disparaitre, évènement confusément ou clairement désiré par la descendance. Les vieux le savent bien au fond d’eux-mêmes, mais ils s’en accommodent pourvu qu’on leur jette quelques miettes d’affection.

Il y a comme une gourmandise impatiente chez les enfants à désirer la disparition des générations antérieures qui les fera eux-mêmes prioritaires pour le prochain voyage pour le néant. Je laisse aux psys la caractérisation de cette prise de possession suicidaire. J’y vois pour ma part une analogie avec la mort du mâle de la mante religieuse après copulation. Mais je suis un grand romantique.

Et comme cette descendance va, en principe, leur survivre, ils pensent que leur personne va persister en elle. Illusion immédiate, car dès leur décès, leur biographie se fait mythe, de par le seul souvenir orienté et caricaturé de leurs enfants, soit, le plus souvent, largement bonifié, soit, quelquefois et à défaut, lourdement satanisé.

 Les amis (es), ou aimants (es), du vieux qui meurt transbahutent eux un souvenir un peu plus fidèle : Ils l’avaient choisi tel qu’il était, ils n’ont pas à porter et assumer l’héritage de ses gènes, de sa vie, de ses biens. La fidélité de leur mémoire et de leur affection s’accompagne du nuancier lucide qui leur faisait l’aimer tel qu’il était. Leur affection n’est pas contingenté ni prisonnière, elle a la légèreté de la liberté.  L’inconvénient est qu’ils ne demeurent pas bien longtemps après et que l’évocation du souvenir du disparu ne dure donc que le temps d’une bulle suspendu. Qu’importe n’est-ce pas !

Je dis ça, c’est pour causer, on peut dire tout le contraire, et même être mesuré : Parents, je ne voudrais pas vous affliger dans votre inquiète béatitude.

Vous voyez, ce que je vous disais. Et puis si on tuait tous les jeunes, ça sauverait la planète. Alors qu’en tuant tous les vieux, ça ferait juste de l’engrais.  Il n’y a pas photo.